என்ன செய்யப் போகிறோம்……? :ச. நித்தியானந்தன் (யாழ். பல்கலைக்கழகம்)

Very nice and touching words.

இந்த திமிரால் அழிந்தது தான் தமிழீழம்.முதலில் இந்த திமிரை விட்டால் கொஞ்சம் உருப்படலாம்.யாழ்பாணத்து தமிழரிடம் இருக்கும் இந்த அசட்டுத் திமிர் தான் இன்றைய அழிவுகளுக்குக் காரணம் ஐய்யா.

சாதாரண மக்களின் சுயமரியாதை உணர்வைப் புரிந்து கொள்ளாமையை இக்கருத்து காட்டுகின்றது. தனது உணவுக்காகவோ இருப்பிடத்திற்காகவோ மக்கள் யாரிலும் தங்கியிருக்கவில்லை. இன்றைக்கு தமது சொந்த இருப்பிடங்களுக்காக பேரினவாத அரசுடன் எவ்வளவு போராடுகிறார்கள். அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களின் வலையில் சிக்கி நடைப்பிணங்களாக கையேந்தி வாழ்கிறார்கள். சொந்த உழைப்பில் சொந்த நிலத்தில் வாழாதவர்களுக்கு அது தரும் சுதந்திமும் பெருமையும் புரியாது. “திமிர்” ஆகவே தெரியும்.

////அப்புகாமியோடு அப்புசாமி சேர்ந்து வாழ முடியாதென்கிறேன் நான் 
அய்யா விக்னேஸ்வரன் வாழ்கிறார் என்கிறீர் நீர் 
பார்ப்போம் உங்கள் இணக்க அரசியலில் எமது கோவணங்களையாவது மீட்டு  தருவீர்களா என்று Nithiananthan///what about Political head Nadesan lived with nona ? 
உங்கள் பெயர் நிதிஆனந்தனா? அல்லது நித்தியானந்தனா? 

nithiaananthan======நிதிஆனந்தன் 
niththiaananthan====நித்தியானந்தன்
சொந்தப்ப பெயரையே சரியாக எழுதத் தெரியாதவர் போல இருக்கே!!!

நீதிதேவன் குணாநிதி ஐயா விக்கினேஸ்வரன் தலைமையில் செயல்பட ஆர்வம் !!! More @ http://tmwtmw.blogspot.co.uk/2013/07/blog-post_5183.html

2001 இல் 
நீதிமான் குணாநிதி விக்கினேஸ்வரன்  
அவர்களின் 
“அற்புதமான” 
சுப்பிறீம் கோர்ட் பதவிஏற்பு உரை !!!!
வரலாறு தெரியாதவர்களுக்கு 
முக்கியமான பதிவு !!!!

நீதிமான் குணாநிதி விக்கினேஸ்வரன் 2001 ஆம் ஆண்டு சுப்பிறீம் கோர்ட் நீதிபதியாக பதவி ஏற்றார் . 

தனது பதவி ஏற்பு உரையை தமிழிலியே ஆற்றிய அவர் இந்த நாட்டில் தமிழர் உரிமைகள் பறிக்கப்பட்டிருக்கின்றது . அவர்கள் தம்மைத் தாமே ஆள விரும்புகின்றார்கள் எனக் குறிப்பிடத் 
தவறவில்லை .

  இன்று சுய நல  நோக்கத்துடன் நீதிமான் குணாநிதி
 விக்கினேஸ்வரன் மீது சேறு பூச முற்படும் தமிழ் நெட் இதனை 2001 இல் பதிவு செய்திருந்தது குறிப்பிடத் தக்கது  . 
அந்த பதிவின் சுருக்கத்தை தமிழில் இங்கு தர முயற்சிக்கின்றேன் . 

 இரண்டு நாட்களுக்கு முன் தமது பத்திரிகையில் வந்த தலையங்கம் என்ன என்றே எங்கடை சனத்துக்குநினைவிருக்காது என்ற நினைப்பில் தான், “தமிழின அரசியல் நெட்வேற்குகளும்” 
தமிழின அரசியல் வாதிகளும் ஊடகங்களும் இருக்கின்றன . ஒருவேளை அவர்களும் அப்படித் தானோ தெரியாது . 
இந்த அரசியல் அவியல்லாளர்களின் ஏமாற்றுக்களுக்கு அவியலாகும் மக்களும் மந்தைகளாகி  இன்ஸ்டன்ட் நூடில் போல ஆகிவிடுகின்றார்கள் . சரி வேண்டாம் எனக்கு ஏறுது நிப்பாட்டுறன் சிலரை துரத்தி துரத்தி வேண்டாம்.நிப்பாட்டுறன் .. 

அந்த மனுசனின் பதவி ஏற்பு உரையை தமிழில் பார்ப்போம் . அவர் இந்த உரையை தமிழில் தான் நிகழ்த்தினான் ஆனால் வீரகேசரி முழுவதும் தேடினேன் கிடைக்கவில்லை . எந்த தமிழ் ஊதகமும் வெளியிட்டதாக காணமுடியவில்லை . முதுகு சொறிவதும் , பரபரப்பும் , விளம்பரப்பனமும் , பெருமை பேசுவதும் தான் தேசியம் பேசும் தமிழ் ஊதகங்க்களினதும் தேசிய அரசியல் அவியளாலர்களினதும்  வேலை என்பது இதன் மூலம் மீண்டும் நிரூபனமாகின்றது .

 (குறிப்பு இந்த அழகிய ஆங்கிலத்தை சரியாக தமிழாக்கம் செய்ய முடியவில்லை. முடிந்தவரை அர்த்தம் மாறாமல் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது  ) 
S.C Judge says Tamil rights were snatched away
[TamilNet, Thursday, 08 March 2001, 06:58 GMT]
தமிழர்களின் உரிமைகள் தட்டிப் பறிக்கப்பட்டிருக்கின்றது என்கிறார் சுப்பிறீம் கோர்ட் நீதிபதி  என்பதுதான் தமிழ் நெட் வெளியிட்ட செய்தியின் தலைப்பு 

“The vast majority of the denizens of the north and east seek the restoration of their rights and not devolution of power. These are the rights which were snatched away from them by virtue of a mathematical innovation where the majority in the two provinces were added to the majority in the seven provinces and thus made a minority in the nine provinces” said Justice C.V Vigneswaran in his ceremonial acceptance speech Wednesday on being appointed as judge to Sri Lanka’s Supreme Court. 
வடக்கு கிழக்கு குடிமக்கள் தமது உரிமையை மீளக் கோருகின்றார்கள். அவர்கள் அதிகாரப் பகிர்வைக் கோரவில்லை .

 இந்த உரிமைகள் அவர்களிடம் இருந்து பறிக்கப்பட்டிருக்கின்றது கணித சூத்திரத்தின் அடிப்படையில்  இது நடந்திருக்கின்றது . அந்த கணித சூத்திரத்தின் படி ஏழு மாகாணங்களுடன் இரண்டு மாகாணங்கள் இணைக்கப்பட்டு அவர்கள் சிறுபான்மை ஆக்கப்பட்டிருக்கின்றார்கள் .   
“As a Tamil speaking citizen, if I do not use my mother tongue, I will soon be forced to use my brother’s tongue. The sterile and impotent provisions now appearing in our constitution have little meaning to the Tamil-speaking people of the northern and eastern provinces. They need to govern themselves in their own language with little interference from outside,” the newly appointed supreme court judge said.

தமிழ் பிரஜையான நான் தமிழில் உரையாற்றவில்லையானால் , விரைவில் எனது சகோதரனின் மொழியை பாவிக்க நான் நிர்ப்பந்திக்கப்படுவேன் . 

மலட்டுத்தனமான , சக்தியற்ற இந்த நாட்டு அரசியல் அமைப்பு வடக்கு கிழக்கு மக்களைப் பொறுத்தவரை அர்த்தம் அற்றதாகவே இருக்கின்றது . 

வெளியார் எவரின் தலையீடுமின்றி அவர்கள் தம்மைத் தாமே ஆளவேண்டும் . 

என  நீதிமான் குணானிதி விக்கினேஸ்வரன் 2001 ஆம் ஆண்டு சுப்பிறீம் கோர்ட் நீதிபதியாக பதவி ஏற்பு உரையில் தெரிவித்தார் .

மேலும் அவர் தெரிவித்தவை , 
“I have always referred to an incident that used to happen when we were marble playing youngsters in school. Some of our seniors who were not prefects would pounce upon us suddenly and illegally confiscate all our marbles. When we protested they would keep 90 percent of the marbles and offer us 10 percent and thereafter progressively increase it to 20 percent, forgetting that all the marbles were ours and the seniors had no right to confiscate in the first instance”
 சிறுவயதில் “மார்பிள்” விளையாடும் பொழுது நடைபெறும் ஒரு சம்பவத்தைக் நான் எப்பொழுதும்குறிப்பதுண்டு . 

எம்மில் மூத்தவர்களான சிலர் திடீரென எங்கள் மீது  பாய்ந்து எம்மிடம் உள்ள  எல்லா  மார்பிள்களையும்  பறித்துக் கொள்வார்கள் . 

பின்னர் பறித்தவற்றில் 10 வீதம் தருகின்றோம் என்பார்கள் , விட்டுக் கொடுப்பு உணர்வுடன் பறித்தவற்றில் 20 வீதம் தருகின்றோம் என்பார்கள். 
அவர்கள் மறந்து விடுவது என்னவென்றால் அத்தனை மார்பிள்களும் எங்களுக்குத் தான் சொந்தம் என்பது மட்டுமல்ல அந்த மார்பிள்களைப் பறிக்க அவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை என்பது தான் . 

“The majority of those in the northern and eastern provinces were always Tamil speaking until independence and their language, religions -mainly Islamic, Christian and Hindu- culture, and customs and ways of life within the special topographical and climatic environment should have been allowed to blossom and flourish without interference after independence.”
வடக்கு கிழக்கில் வாழும் மக்கள் என்றுமே தமிழிலேயே பேசி வந்திருக்கின்றார்கள் . பிரித்தானியர் வெளியேறியபின் எந்த தலையீடுகளும் இன்றி  சுதந்திரமாக இஸ்லாமிய, கிறிஸ்தவ , இந்து கலாச்சாரங்களை அந்த பிரதேச சூழநிலைக்கு ஏற்ப வளரவும் மிளிரவும் வாய்ப்பு அளித்திருக்க வேண்டும் .
“Even though the Attorney General and I are today in our respective honoured positions, we cannot forget that two sparrows do not make a summer. In fact, there are many more sparrows in high positions due to their intrinsic worth in almost every field during the middle of the last century. But we are today progressively depleting in numbers in this part of the island; and like the burghers we too would soon be hardly heard of in judicial, legal or government service or even in the private sector. It is a sad reflection of our times that after me there had not been a single Tamil speaking president of the Law Students’ Union of the Sri Lanka Law College after 1962.”
 சட்டமா அதிபரும் (அங்கிருந்த  சட்டமா அதிமர் திரு கமலசபேசனை அவர் குறிப்பிடுகின்றார்) நானும் இங்கு இருக்கின்ற பொழுதும் இரண்டு குருவிகள்  கோடைகாலத்தை கொண்டுவந்து விட முடியாது என்பதை   மறந்து விடக் கூடாது . 

குறிப்பிட்டுச் சொல்லப் போனால் , கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப் பகுதியில்  மேலும் பல குருவிகள் தமது கடின உழைப்பால் எல்லா துறைகளிலும் கௌரவத்துடன் இருந்தார்கள்.  இந்த தீவில் அந்த குருவிகளின் தொகை குறைந்து கொண்டே போகின்றது . 

நீதி , சட்டம் , தனியார் , அரசு துறைகளில் பேர்கர் Burger சமூகம் இல்லாது போனது போல் போல் நாமும் விரைவில் இல்லாது போவோம் . 

1962 இல் சட்டக் கல்லூரி மாணவர் சங்க தலைவனாக நான் இருந்தேன் . அதற்குப்பின் சட்டக் கல்லூரில் எந்த தமிழரும் மாணவர் சங்கத் தலைவராக வரமுடியவில்லை என்பது துக்கரமான உண்மை .
“I am one of the few still living among those who organised for the Congress of Religions in 1956 or thereabouts, the visit of the then Mahanayaka Thero of the Malwatte Chapter to Jaffna. It was a relative of my mother, Sir Ponnambalam Ramanathan, who risked his life to travel to England to place the case of the Sinhala Buddhists before the Queen in the early part of the last century.”
1956 காலப்பகுதியில்  அனைத்து சமயங்களின் மகாநாடு ஒன்றை நடாத்தியவர்களில் உயிரோடு உள்ள சிலரில் நானும் ஒருவன் . நாம் மல்வத்தை தேரோவையும் யாழ்பாணம் அழைத்திருந்தோம் .  எனது தாய் வழியினரான சேர் பொன் இராமநாதன் தான் பவுத்தத்தைக் காப்பாற்ற பிரித்தானிய மகாராணியிடம் தூது சென்றவர் .  
“Often today we miss the wood for the trees when we wax eloquently about the teachings of the Great Masters in mesmerising language, forgetting the spirit of their teachings and failing to imbibe them in our lives. Otherwise, how do we account for the echoing of war drums and hatred from the portals of love and religion?”
மொழிபற்றியும் , பெரியவர்களின் படிப்பினைகள் பற்றியும் அழகாக பேசும் நாம் அவர்கள் போதித்தவற்றின் அடிப்படைகளை நாம் மறந்து விடுகின்றோம் . 
எமது வாழ்வில் அந்த போதனைகளை  இணைத்துக் கொள்ளாமல் இருக்கின்றோம் . இல்லையேல் சமய , சகோரத்துவ பீடங்களில் இருந்து போர் முழக்கம் எப்படி வரமுடியும் .( “we miss the wood for the trees= weare unable to understand what is important in a situation because they are giving too much attention to details”)
An original court judge cannot under the present system of nominations to the higher judiciary ever hope to occupy the highest office in the judiciary except due to the condescending discretion of the executive (the President of Sri Lanka). Therefore I must feel that the acme of my career has arrived today, that I cannot aspire for anything more but to fade away with time into oblivion.”

இன்றுள்ள உயர் நீதி அதிகார நியமன முறைகளின் படி ஜனாதிபதியின் விருப்பங்களுக்கு இணங்க நடக்காத எவரும் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக வர ஒருபொழுதும் கற்பனை பண்ண முடியாது .

 எனவே எனது துறைசார் வாழ்வின் முகட்டுக்கு வந்திருக்கும் நான் எந்த  பற்றும் இல்லாதவனாக எனது விருப்புக்களை மறந்து வாழ வேண்டும் என்ற கட்டாயத்துக்கு உள்ளாவேன் என உணர வேண்டியுள்ளாது . 
 (குறிப்பு இந்த அழகிய ஆங்கிலத்தை சரியாக தமிழாக்கம் செய்ய முடியவில்லை. முடிந்தவரை அர்த்தம் மாறாமல் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது  ) 

“Whether the Tamil language is spoken and preserved in other countries is irrelevant. The Sri Lankan Tamils need to develop their language and culture peculiar to themselves in their country”.
மற்ற நாடுகளில் தமிழ் பேசப்படுகின்றது என்ற விடயம் இங்கு அவசியம் அற்றது . இலங்கை வாழ் தமிழர்கள் தமது நாட்டில் தமது தனித்துவமான மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் வளர்க்க வேண்டும்.
“It is because I love this country and all its people, including those who hate me for what I am, that I take this opportunity to say- not for my sake, not for the sake of the Tamil people, but for the sake of cordial relationship among all the communities in this island of ours, for good governance and a progressive future – that unless we recognise that the Tamil language and culture are to the Tamils what the Sinhala language and culture are to the Sinhalese; And therefore make Tamil the dominant language of the northern and eastern provinces requiring the study of it compulsory for all in those two provinces just as Sinhala is recognise as the dominant language of the other seven provinces, with English as the link language between equals, the wrong done by enthroning one language in 1956 can never be erased; the havoc caused by the deletion of Article 29 (2) of the 1947 constitution and the doctrine of utra vires from subsequent constitutions can never be put right; the feelings of the Tamils wounded inter alia by the 1958, 1977 and 1983 riots can never be assuaged”.
இந்த நாட்டையும் இந்த நாட்டில் வாழும் மக்களையும் நான் நேசிக்கின்றேன் . நான் நானாக இருப்பதால் என்னை வெறுப்பவர்களையும் சேர்த்துத் தான் சொல்கின்றேன் . 

இதை நான் சொல்வது எனது நலனுக்காக அல்ல , தமிழ் மக்களின் நலனுக்காக அல்ல , இந்த தீவில் வாழும் அனைவரும் புரிந்துடர்வுடன் வாழ வேண்டும் என்பதற்காக சொல்கின்றேன் .  இந்த நாட்டின் நல்லாட்சிக்காகவும் ஒளிமயமான எதிர்காலத்துக்காக சொல்கின்றேன்,  சிங்கள மொழியும் கலாச்சாரமும் சிங்களவர்களுக்கு உரியது என்பது போல் தமிழ் மொழியும் தமிழர் கலாச்சாரமும் தமிழர்களுக்கு உரியது என்பதை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள தவறுவோமாயின் , மற்ற ஏழு மாகாணங்களிலும் சிங்கள மொழி போல் வடக்கு கிழக்கில் தமிழ் மொழி கல்வி மொழியாகவும் பிரதான மொழியாக்க தவறுவோமாயின் , அத்துடன் ஆங்கிலம் சமனான பிரஜைகளுக்கிடையேயான இணைப்பு மொழியாக்க தவறுவோமாயின் , 1956 இல் இயற்றப்பட்ட சிங்களம் மட்டும் சட்டம் என்ற அநீதியை நாம் சீர் செய்ய முடியாது அது மட்டுமல்ல , 1929 ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்ட சோல்பரி அரசியல் அமைப்பில் இருந்த 
Article 29 (2) of the 1947 constitution  ஐ நீக்கியதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட  துயரங்களில் இருந்து நாம் மீள முடியாது . மேலும்  1972 அரசியல் அமைப்பைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட தொடர்விளைவுகளில் இருந்தும் நாம் விடுபட முடியாது . 

 சிங்கள மொழியும் கலாச்சாரமும் சிங்களவர்களுக்கு உரியது என்பது போல் தமிழ் மொழியும் தமிழர் கலாச்சாரமும் தமிழர்களுக்கு உரியது என்பதை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள தவறுவோமாயின் , மற்ற ஏழு மாகாணங்களிலும் சிங்கள மொழி போல் வடக்கு கிழக்கில் தமிழ் மொழி கல்வி மொழியாகவும் பிரதான மொழியாக்க தவறுவோமாயின் , 1958 , 1977 , 1983 நடந்த இனக்கலவர காயங்களில் தமிழ் மக்களுக்கு ஏற்பட்ட மனக் காயங்களில்  இருந்து நாம் மீள முடியாது . (குறிப்பு இந்த அழகிய ஆங்கிலத்தை சரியாக தமிழாக்கம் செய்ய முடியவில்லை. முடிந்தவரை அர்த்தம் மாறாமல் மொழி பெயர்க்கப்பட்டுள்ளது  ) 
[[Article 29 (2) of independent Sri Lanka`s (then Ceylon) first constitution barred the Ceylon Parliament from enacting discriminatory legislation against a particular ethnic or religious group to which all other groups were not subjected. Sinhala Buddhist pressure groups campaigned persistently for the removal of this article. It was eventually repealed in 1972 and was replaced by an Article entrenching the foremost place and state patronage for Buddhism.]
(குறிப்பு :–மேலே குறிப்பிட்ட 1926 இல் இயற்றப்பட்ட  சோல்பரி அரசியல் அமைப்பு பிரிவு 29(2) பாராளுமன்றம் சட்டம் இயற்றும் பொழுது ஒரு இனக்குழுவிற்கு மட்டுமாக சட்டம் இயற்றுவதை தடை செய்திருந்து ஆனால் 1972 குடியரசு சட்டம் இந்த 29(2) பிரிவை அகற்றி பவுத்தத்துக்கும் சிங்களத்துக்கும் முதலிடம் கொடுத்தது )  
  “The vast majority of the denizens of the north and east seek the restoration of their rights and not devolution of power. These are the rights which were snatched away from them by virtue of a mathematical innovation where the majority in the two provinces were added to the majority in the seven provinces and thus made a minority in the nine provinces” said Justice C.V Vigneswaran in his ceremonial acceptance speech Wednesday on being appointed as judge to Sri Lanka’s Supreme Court. 
வடக்கு கிழக்கு குடிமக்கள் தமது உரிமையை மீளக் கோருகின்றார்கள். அவர்கள் அதிகாரப் பகிர்வைக் கோரவில்லை . இந்த உரிமைகள் கணித சூத்திரத்தின் அடிப்படையில் அவர்களிடம் இருந்து பறிக்கப்பட்டிருக்கின்றது . அந்த கணித சூத்திரத்தின் படி ஏழு மாகாணங்கடன் இரண்டு மாகாணங்கள் இணைக்கப்பட்டு அவர்கள் சிறுபான்மை ஆக்கப்பட்டிருக்கின்றார்கள் .   என முடிந்திருந்து நீதி தேவன் குணாநிதி  ஐயா விக்கினேஸ்வரனின் உரை . 

இப்படியான  காத்திரமான உரைகளை  இனவாதிகள் பிரசுரிக்காமல் இருப்பது எதிர்பார்க்க கூடியது . 

ஆனால் எமது ஊடகங்கள் பன்னாடைகள் போல வண்டியும் புழுவையும் வடிகட்டி எடுத்து , கொழும்பு பத்திரிகைகளை மொழி பெயர்ப்பதும் “அரசியல் அவியலாளர்கள்” எனப்படுவோர்  கொழும்பு வெளியிடும் ஆங்கில வார இதழ்களை மையமாக வைத்து அவியல் செய்வதும் , விக்கிலிக்ச்சை தட்டிப் போட்டு அவற்ரை மரும்மக்கள் சிங்களம் என ஊரெல்லாம் விடுகை விடுவதும் கவலைக்குரியது . 

சோதிலிங்கம் ஐயா கூட மேட்டுக் குடி விக்கி என எழுதுவதும் தான் இந்த நிலைமைக்கு காரணம் . தமிழ் ஊட்கவியலாளர்கள் சிந்திக்க வேண்டிய விடயம் இது . 
இப்ப சொல்லுங்கோ தனது அதி உயர் பதவி ஏற்பின் பொழுது கூட உயர் பதவியை அடைந்துவிட்டேன் என்ற வெற்றி போதை எதுவும் இன்றி , அடிபணிவு என்ற சொல்லை அடியோடு அறுத்து அதிஉயர் பதவி எற்பிலும் தமிழில் சத்தியப் பிரமாணம் எடுத்து தன்  இனத்தின் உரிமை பற்றி 2001 இல் சிந்தித்த அந்த “அவதாரம் ” இன்றும் அதைத்தான் செய்கின்றது . 

அந்த மனிதனின் சிந்தனைகளை  பரபரப்பு செய்தி போட்டு விளம்பரப்பணம் தேடும் தமிழ் ஊடகங்கள் பிரசுரிக்கவில்லை அதனால் எமக்கு அது தெரியவில்லை .

 
மேலே உள்ளது போன்று  . 
அரசியல் அவியலாளர்களின குள்ள நரிகளினதும் “முறுகல் வந்தால் தான் தங்கடை வாசல் ” திறக்கும் என அலையும் நரிகளினதும் வலையில் விழுந்து விடாதீர்கள் . பரணி கிருஸ்ணஞ்சனநிக்கும் , பொங்கவுரி என்று முகனூலில் “தமிழ் தீ” நடத்துபவருக்கும் , ச.நிதி ஆனந்தனுக்கும்  நான் சொல்ல விரும்புவது , பெண்ணாம் பெரிய நீங்கள் தமிழுணர்வாளராக இருக்கலாம் ஆனால் .
உண்மைகளைத் தேடுங்கள் 
யாரையும் நம்பாதீர்கள்  
சுயநலக் காரர் எல்லா இடங்களிலும் 
எல்லா அமைப்புகளுக்குள்ளும் 
புகுந்து உணர்வாளர்களை நாசமாக்கிறாங்கள்
இந்திய உளவாளி எண்டு 
கனவு கண்டு எழும்பி எழுதுறாங்கள் . 
முறுகல் வரட்டும் எண்டு முனைகின்றாங்க்கள்
சுயநல குள்ளநரிகள் 
தலைவரை நாசமாக்கின 
அந்தாளும் உவங்கடை
 சொல்லைக் கேட்டிருக்க கூடாது .

நீங்கள் தமிழினத்தின் மேல் பற்றுள்ளவர்களாக இருந்தால் ,
நீங்கள் தமிழின உரிமையில் அக்கறை உள்ளவர்களாக இருந்தால் , 
நீதிமான் குணானிதி விக்கினேஸ்வரன்  
மீது கரி பூச முனைவோரை நாம் நிறுத்தவேண்டும் .
ஆயர் இராயப்பு யோசப்பு சொன்னது போல் கடவுள் தந்த பாக்கியம் 
நீதிமான் குணாநிதி ஐயா விக்கினேஸ்வரநின் அரசியல் பிரவேசம் இந்த உண்மையை 
தமிழுலகம் அறியவையுங்கள் .
தயவு செய்து 
இந்த செய்தியை அனைவருக்கும் அனுப்புங்கள் .

நீதிமான் குணாநிதி ஐயா விக்கினேஸ்வரன்
தொடர்பான பதிவுகள் தொடர்ந்து இங்கு வெளியிடப்படும் இணைப்பு இதுதான் .
tmwtmw.blogspot.com

tmwtmw.blogspot.com

இணையமுகவரி 
 BMW  BMW அல்ல  TMW TMW
ஹிஹிஹி

 
நீதி தேவனே 
விக்கினேஸ்வரனே விநாயகனே 
வினை தீர்பவனே 
குணா நிதியே 
குருவே சரணம் சரணம் சரணம் 

  
S.C Judge says Tamil rights were snatched away
[TamilNet, Thursday, 08 March 2001, 06:58 GMT]
“The vast majority of the denizens of the north and east seek the restoration of their rights and not devolution of power. These are the rights which were snatched away from them by virtue of a mathematical innovation where the majority in the two provinces were added to the majority in the seven provinces and thus made a minority in the nine provinces” said Justice C.V Vigneswaran in his ceremonial acceptance speech Wednesday on being appointed as judge to Sri Lanka’s Supreme Court. 

“As a Tamil speaking citizen, if I do not use my mother tongue, I will soon be forced to use my brother’s tongue. The sterile and impotent provisions now appearing in our constitution have little meaning to the Tamil-speaking people of the northern and eastern provinces. They need to govern themselves in their own language with little interference from outside,” the newly appointed supreme court judge said.

The following are excerpts from Justice C.V Vigneswaran’s acceptance speech Wednesday.

“I have always referred to an incident that used to happen when we were marble playing youngsters in school. Some of our seniors who were not prefects would pounce upon us suddenly and illegally confiscate all our marbles. When we protested they would keep 90 percent of the marbles and offer us 10 percent and thereafter progressively increase it to 20 percent, forgetting that all the marbles were ours and the seniors had no right to confiscate in the first instance”

“The majority of those in the northern and eastern provinces were always Tamil speaking until independence and their language, religions -mainly Islamic, Christian and Hindu- culture, and customs and ways of life within the special topographical and climatic environment should have been allowed to blossom and flourish without interference after independence.”

[Sri Lanka, then Ceylon, got independence from the British in 1948.]

“Even though the Attorney General and I are today in our respective honoured positions, we cannot forget that two sparrows do not make a summer. In fact, there are many more sparrows in high positions due to their intrinsic worth in almost every field during the middle of the last century. But we are today progressively depleting in numbers in this part of the island; and like the burghers we too would soon be hardly heard of in judicial, legal or government service or even in the private sector. It is a sad reflection of our times that after me there had not been a single Tamil speaking president of the Law Students’ Union of the Sri Lanka Law College after 1962.”

[Sri Lanka’s Attorney General K. C Kamalasabayson, like justice Vigneswaran , is an ethnic Tamil.]

“I am one of the few still living among those who organised for the Congress of Religions in 1956 or thereabouts, the visit of the then Mahanayaka Thero of the Malwatte Chapter to Jaffna. It was a relative of my mother, Sir Ponnambalam Ramanathan, who risked his life to travel to England to place the case of the Sinhala Buddhists before the Queen in the early part of the last century.”

“Often today we miss the wood for the trees when we wax eloquently about the teachings of the Great Masters in mesmerising language, forgetting the spirit of their teachings and failing to imbibe them in our lives. Otherwise, how do we account for the echoing of war drums and hatred from the portals of love and religion?”

“An original court judge cannot under the present system of nominations to the higher judiciary ever hope to occupy the highest office in the judiciary except due to the condescending discretion of the executive (the President of Sri Lanka). Therefore I must feel that the acme of my career has arrived today, that I cannot aspire for anything more but to fade away with time into oblivion.”

[Sri Lanka’s executive President can nominate Chief Justice at her/his sole discretion. Sri Lanka’s present Chief Justice Sarath Silva was appointed amidst opposition from the press and the bar and widely publicised allegations that he was guilty of abuse of power and corruption when he was the Attorney General of the country. Some human rights activists and lawyers allege that he deliberately dismisses Fundamental Rights cases by Tamils arrested, tortured and detained by Sri Lankan security forces. Lawyer/Columnist Mr. Rajpal Abeyanayaka filed a Fundamental Rights case that against Chief Justice Sarath Silva’s nomination. The case is pending in the Supreme Court. ]

“Whether the Tamil language is spoken and preserved in other countries is irrelevant. The Sri Lankan Tamils need to develop their language and culture peculiar to themselves in their country”.

“It is because I love this country and all its people, including those who hate me for what I am, that I take this opportunity to say- not for my sake, not for the sake of the Tamil people, but for the sake of cordial relationship among all the communities in this island of ours, for good governance and a progressive future – that unless we recognise that the Tamil language and culture are to the Tamils what the Sinhala language and culture are to the Sinhalese; And therefore make Tamil the dominant language of the northern and eastern provinces requiring the study of it compulsory for all in those two provinces just as Sinhala is recognise as the dominant language of the other seven provinces, with English as the link language between equals, the wrong done by enthroning one language in 1956 can never be erased; the havoc caused by the deletion of Article 29 (2) of the 1947 constitution and the doctrine of utra vires from subsequent constitutions can never be put right; the feelings of the Tamils wounded inter alia by the 1958, 1977 and 1983 riots can never be assuaged”.

[Article 29 (2) of independent Sri Lanka’s (then Ceylon) first constitution barred the Ceylon Parliament from enacting discriminatory legislation against a particular ethnic or religious group to which all other groups were not subjected. Sinhala Buddhist pressure groups campaigned persistently for the removal of this article. It was eventually repealed in 1972 and was replaced by an Article entrenching the foremost place and state patronage for Buddhism.]”The vast majority of the denizens of the north and east seek the restoration of their rights and not devolution of power. These are th

பானைக்குள் வந்து பின்பு அகப்பைக்குள் வரமுன்பே அவதிப்பட்டு கொட்டியடிக்கும் கூட்டமாகவே இந்த இனம் இருக்கின்றது.யார் நாற்காலியை பிடிப்பதென்பதல்ல தமிழா்களின் தற்போதய பிரச்சனை எப்படியாவது ஒரு அங்கீகாரம் கிடப்பதே முக்கியம். அதை விட்டு விக்கியா,சம்பந்தனா என்பதை இட்டு அடிபட்டுக்கொள்வது மடமைத்தனம்.