சரியான கருத்துக்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன? :மாஓ சேதுங்

கேட்க நல்லாக இருக்கும் தத்துவம்
நடைமுறையில் புளித்திடும் வித்தகம்.

மாகோவின் வாரிசுகள்தான் இன்றைய எழை ஆபிரிக்க ஆசிய நாடுகளைச்
சுரண்டிக் கொண்டு இருக்கிறனர். சமத்துவ வாதங்கள் முதலாளித்துவத்திடம்
தோற்றுக் கொண்டே இருக்கின்றது. தனிமனித பயங்கரம்தான் அதன் முகமாக இருந்து இருக்கிறது.
மாகோவின் தற்காலிகப் பின்னடைவும் ஈழத்தின் தற்காலிகப் பின்னடைவு போலத்தான்.
இசங்கள் எல்லாம் ஏட்டுச் சுரக்காய் என்பதும்இ எப்படி வாழவேண்டும் என்பதை நாங்கள்
சுயமாகச் சிந்திக்க வேண்டும் என்பதும் யதார்த்தம் தரும் பாடம்.

திரு.ராகவன் உங்களுக்கு ஏன் அளவுக்கதிகமாக கோபங்கள் வருகிறது?. அதை நிறுத்துங்கள். உங்கள் எழுத்தில் கருத்தில் அதுவே காணக் கிடக்கிறது.

போற்றுவார் போற்றட்டும் தூற்றுவார் தூற்றட்டும். அந்த பழியை நானே ஏற்கிறேன் என்பதாகத்தான் எமது இந்து தத்துவங்கள் சொல்லுகின்றன. அது இல்லை நான் சொல்வதுதான் சரியானது இல்லையேல் உன்னையும் போட்டுதள்ளு
வேன் என்பது அறிவானது இல்லை என்பது மட்டுமல்ல அசட்டுதனமாக முற்றுமுழு
தாக ஒருயினத்தை தம்மிடத்தில் இருந்து அப்புறப்படுத்துவத்துவதற்கும் வழிவகுக்கும். பலஇனங்கள் போராடிபோராடி அழிந்து போன வரலாறுகள் நிறையவே இருக்கின்றன
.கடைசி உதாரணம் பயாப்பரா இனம். செவ்விந்திய இனம் தமது சுவடுகள் கலைந்து
வேறு இனமாக மாறிக் கொண்டிருக்கிறது. இது உலகில் நடக்கிற வர்க்கப்போராட்டத்தின் விளைவே.

இங்கு நாம்தமிழ்தான் எழுதிக்கொண்டிருக்கும். இது ஒரு இனத்தில் வந்த அக்கறையேயொழிய வேறுயினத்தின் அக்கறைபற்றியது அல்ல என்பதை தாங்கள் அறிவீர்கள்.இதை எம்மால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். அது போக உங்களுக்கு மட்டும்தான் இனத்திற்கான அக்கறையிருக்கிறது மாக்ஸியவாதிகள் லூசுகள் போன்ற உங்கள் சித்தப்பிரமையை உடனடியாக சுகப்படுத்துங்கள். ஒருகாலம் உங்களுக்கும் ஆரவாரம் செய்துதான். இன்று இப்படியில்லை. மாக்சியத்தை நிராகரித்து முதாலித்தவம் விதைத்துவிட்ட வீரதீரசெயல்களில் கால்லூன்றி அதைனையும் கடந்து குரங்கின் கைபூமாலையாக காட்சிதருகிறீர்கள்.
இனி என்னதேவையிருக்கிறது தங்களுக்கு மாக்ஸிய தேடல்?. மிகுதியாக இருப்பது ஒன்றுதான் தொழிலாளவர்க்கத்திடம் நம்பிக்கை இழந்து ஐரோப்பிய-அமெரிக்க வல்லசுகளிடம் சரணாகதியடைவதான்.

சரணடையும்போது அமெரிக்க-ஐரோப்பிய தொழிலாளிவர்கத்திடம் சரணடையுங்கள் என்பதே தமிழினத்தில்லுள்ள மாக்ஸியவாதிகளின் வேண்டுகோள்.

சுகந்தன், நான் கூட்டணியின் அரசியல் காலத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்ல, ஆயுத போராட்டத்தின் அரசியல் சூழலில் வாழ்ந்தவன் நான். நான் ஏற்கனவே சொன்னது போன்று விடயங்களுக்குள் விவாதிப்போம். சகல ஆயுத போராட்ட அமைப்புகளும் பாசிச நெறிமுறைகளை கொண்டவர்கள் தான், இதில் பிரபாகரன் தலையை மாத்திரம் உருட்ட வேண்டியதேன். ஈ.பி.ஆர்.எல்.வ் இயக்கத்தின் பெயரை ஈழத்துபள்ளர்விடுதலை முண்ணணி” என்று கேலி செய்தார்கள். புலிகளை மீனின் கண்ணுக்குள் நார் கோக்கும் கரையான்கள் என்றார்கள் ஆக விசித்திரமான பிறவிகள் விசித்திரமாக கதைத்தார்கள், அவ்வாறான பிற்போக்கு கதைகளுக்கு எல்லாம் நாம் கதைவசனம் எழுத முடியாது. கேலிபெசாதவன் எந்த சமுகத்தில் இல்லை? இதற்காக நாம் எமது சமூகத்தை இத்தகைய நிலைகளில் இருந்தது மாற்ற முடியாது நினைப்பது தவறு.

சுகந்தன் – “இன்னொரு வகையில் சொன்னால் இந்தக் கதையளுக்கெல்லாம் மண்டையில போட்டால் தான் சரிவரும்.” அப்போ பிரபாகரன் அதைத்தானே செய்தார் அப்போ பிரபாகரன் செய்தால் பாசிசம் நீங்கள் செய்தால் நவபாசிசம். இதனைத்தான் இயக்கங்கள் மாறி மாறி செய்தன.
சுகந்தன் – “புத்தகங்கள் புரட்சிசெயவதில்லை. மனிதர்களே மாற்றங்களை கொண்டுவருகின்றார்கள். வரலாறுகளை படைக்கின்றார்கள்” என்ற புரிதல் உங்களிடம் இருக்கும் போதே ஏன் இந்த பின்னூட்டத்தில் என்னை உங்களை மற்றவர்களை வேறு எங்கோ இழுத்துச் செல்கிறீர்கள். நானும் அதனைத்தானே சொன்னேன். இடதுசாரியம் பேசியவர்கள் தமிழ் சமுகம் மத்தியில் எத்தகைய மாற்றத்தையும் கொண்டுவரவில்லை என்பதை சற்று கடுமையான வார்த்தைகளில் சொன்னேன்.

மக்களின் பிரச்சினைகளில் இருந்து மக்களுக்கான தீர்வை பெறுங்கள் என்பதே மக்களை படியுங்கள் என்பது ஆகும். மார்க்ஸ், லெனின் , எல்லோரும் ஒவ்வொரு மக்களுக்குள்ளும் இருப்பார்கள். மார்க்ஸ்ன் புத்தகத்தை விரித்து வைத்துக் கொண்டு ஆ மார்க்ஸ் இப்படிச் சொன்னார் ஆகவே மக்களே இப்படிச் செய்யுங்கள் என்று சொல்லமுடியாது. அதனால் வெற்றியும் பெறமுடியாது.

எவ்வளவு உயரிய இலட்சியங்களாயினும் “பன்முகத்தன்மையின்றேல்” சாம்பல்மேட்டில்தான் முடியும் என்றுதிடமாக நம்புபவன் நான் – நீங்கள் மாத்திரம் அல்ல நாம் எல்லோருமே அதனை நம்பவேண்டும். பலதடவை பல கோணங்களில் இதனை இடித்துரைத்துச் சொல்லி இருக்கிறேன். ஆனால் நீங்கள் ஒருமுகத்தன்மையை தேடி வலியுறுத்தி தாக்குதல் நடத்தி விட்டு என்னை முறைத்து பார்கிறீர்கள் சுகந்தன்.

நான் விபச்சாரம் குறித்து குறிப்பிட்டதையிட்டு தமிழ்மாறன் கவலை கொண்டார், தவறுதான், இருப்பினும் நான் இதன் மூலம் குறிப்பிட்ட விடயம் என்னவெனில் கால் மார்க்சை, லெனினை பற்றி கதைத்த தம்மை சோஷலிச வாதியாக காட்டிய சிலரின் முகங்களைதான். அதோடு அந்த நாடுகளின் நிலைமையும் தான். பொது உடமை சித்தாந்தம் தவறு அல்ல ஆனால் முந்தைய ரஷ்ய போல அல்ல இன்றைய சீனாவைப்போல். அதாவது சீனாவின் முள்ளமாரித்தனத்தை அல்ல.

“We should not use outdated theroy and must do somthing better ”
Yes, sorry Lankan, it is true words.