சாதியத்திற்கெதிரான போராட்டங்களும் புலம்பெயர்ந்த வேஷக்காரர்களும் : சம்புகன்

சித்திரா அச்சகத்தில் கொல்லப்பட்ட புதியபாதை சுந்தரத்தின் கொலைகளையே அன்று அந்த அச்சகத்திற்கு அடிக்கடி போய்வந்த பேராசிரியர் நித்தியானந்தன் நியாயப்படுத்தியதையும் இங்கே நினைவு கூருதல் வேண்டும். சுந்தரத்தின் வரகையை …………………. ……………………….. பெருமையையும் இவரையே சாரும். இதன் சாட்சிக்காரரும் லண்டனில் இவரடன் நெருக்கமாக உள்ளவர்.

சம்புகன் அவர்களுக்கு உங்கள் சில கட்டுரைகள் படித்துள்ளேன் அதில் உள்ள ஆழமான பார்வை இக் கட்டுரையில் காணப்படவில்லை. இலங்கை சாதிய ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இடதுசாரிகளின் பங்கை முக்கியத்துவத்தை இருட்டடிப்பு செய்யும் போக்கும் இடதுசாரிகளை கொச்சைப்படுத்தும் செயலும் இன்று புலம்பெயர்ந்த சூழலில் ஒருசிலரால் மிக திட்டமிட்டு செயல்படுத்தப்பட்டுவருகிறது. அதில் முக்கியமானவராக நித்தியானந்தம் போன்றோர் உள்ளனர். இவ்வாறானவர்களை நீங்கள் அரசியல் தத்துவார்த்த கோட்பாட்டு அடிப்படையில் அம்பலப்படுத்துவது அவசியம். அவர்களுடைய தனிநபர் நடத்தைகளுக்கும் செயல்களுக்குமான அரசியல் பிண்னனிகளை அலசி ஆராய்வது அவசியம். வெறுமனவே தனிநபர் சாhந்த குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்டுவது இவர்களின் பிற்போக்கு அரசியலிருந்து இவர்களை காப்பாற்றுவதாக போய் முடிந்துவிடும். தனிநபர் சார்ந்த குறைபாடுகள் இவர்களின் பிற்போக்கான சுயநல அரசியலில் இருந்தே உருவாகிறது. எனவே இவற்றை அரசியல் சார்ந்து எதிர்கொள்வதே சாலச்சிறந்தது. எனினும் நித்தியானந்தன் தொடர்பான விமர்சனம் அவரோடு பழகிய தெரிந்த பலருக்கு புதியதல்ல. அவை பழக்கப்பட்ட தெரிந்தசமாச்சாரங்கள். முடியுமானால் இலங்கை சாதிய ஒடுக்குமுறையின் இன்றைய வடிவங்களும் போக்குகளும் தொடர்பாய் ஒரு ஆய்வு கட்டுரை எழுதலாமே.இதற்கூடாக பல்வேறு விடயங்களை நீங்கள் தொடமுடியும்.முயற்ச்சி செய்யுங்கள்.

கட்டுரையில்
1. இலங்கையின் சாதியொழிப்புக்கான போராட்டங்கள் இந்தியநிலைமைகளிலிருந்து வேறுபடுவதாகவும்
2. இந்தியாவில் தலித்தியப் போராட்டங்கள் இலங்கையில் பெற்ற வெற்றியைப் பெறவில்லை என்றும்.
3. இதனால் இந்திய மாதிரியைப் பின்பற்றும் புலம்பெயர் தலித் ஆர்வலர்கள் விமர்சனத்திற்குட்படுத்தப்பட வேண்டியவர்கள் என்றும்.
4. இந்திய தலித்தியப் போராட்டங்கள் வெற்றுச் சீர்திருத்தப் போராட்டங்களாக மாற்றமெடுத்து, மார்க்சியத்தை அதிலிருந்து அன்னியப்படுத்துகின்றது என்றும்.
5. சிங்கள மக்கள் மத்தியில் சாதி ஒடுக்குமுறையின் வன்மை குறைந்ததற்கான வேறுபட்ட சமூகப் பொருளாதாரப் பின்னணிகள் அமைந்திருப்பதாயும்.
போன்ற ஆழமான விவாதத்திற்குரிய விடயங்களை சம்புகன் ஒரே சிறு கட்டுரையில் குறித்துக்காட்ட முற்பட்டதில் கட்டுரை வலுவிழந்து போயுள்ளது.
தவிர, நித்தியானந்தன் தொடர்பான விடயங்கள் தனிப்பட்ட தாக்குதல் போன்று தொனிக்கிறது.
ஒருவரின் அரசியல் கருத்தை அவரது தனிமனித பலவீனங்களூடாக நிராகரித்தல் என்பது பலவீனமானதே.
சம்புகன் புதியபூமியில் எழுதிய பலகட்டுரைகளின் ஆழத்தை இங்கு காணமுடியவில்லை!

யாழ்ப்பாண பலகலைக்கழகத்தில் நித்தி விரிவுரையாளராக இருந்தபோது அனேகமான விரிவுரையளர்களை விட அதிகமான கல்வியறிவும்> அனுபவ அறிவும் கொண்டவராகவும் இருந்தார் என்கின்றார். தாமிரா மீனாட்சிஇதை எந்த அளவுகோல் கொண்டு அளக்கின்றார் என்று விளங்கவில்லை. >இது நிற்க நித்திக்கு பல முகங்கள் உண்டு. லண்டன் புத்தக விமரசனக் கூட்டத்தில் செந்தில்-சிவசேகர எதிர்ப்பு-அகோர முகத்துடன் புத்தகத்தை பிழை பிடிக்கும் கண்ணாடியை அணிந்து வாசித்துவிட்டு>பேசியுள்ளார்! இதன் விளைவு விமர்சனமாக அல்லாது தாக்குதலாக மாறியது!

அன்புடன் நித்திக்கு. உங்களின் கடந்த காலம் புலிகளின் பங்கு போன்ற விடயங்களை நீங்கள் என்றுமே விமர்சித்ததில்லை ஆனால் யாழ்பாணத்தான்களையும் மற்ற எல்லாரையும் விளாசித்தள்ளுவீங்கள் நாங்கள் மிக பல காலம் இவறறை அதானித்தே வந்துள்ளோம் நீங்கள் பொது மேடைகளில் விளாசும் போது முன்னால் இருந்து கேட்கும் நாங்கள் எத்தனையோ சுந்தரம் கொலை தொடக்கம் பதில் வருமா என்று தான் தேடுவொம்.

நிறையவே கேட்கக் கூடியவாறு இப்போததான் இணையத்தளங்கள் வந்துள்ளதே இது உங்களை மட்டுமல்ல புலிகளில் இருந்த பலரின் பதில்கள் தேவையாக உள்ளது.

உங்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைகளை நாம் கேட்க வில்லையே!! புலிவாழ்க்கையைத்தான் கேட்கிறோம் பதில் வரும் வரை கேட்போம்.

(நீங்கள் சொல்வதுபோல்) வேலுப்பிள்ளையின் மகனோடு நித்தி ஒட்டிக்கொண்டதற்கு பல காரணங்கள் இருக்கலாம். ஆனால், அதே காலகட்டஙகளில், மாக்சீயமும், லெனினியமும் பேசிக்கொண்டு அதே வேலுப்பிள்ளையின் மகனின் யுத்த முறைகளைப் பின்பற்றியவர்கள் இறுதியில் அதே வேலுப்பிள்ளையின் மகன் தான் மக்களின் இரட்சகர் என்று துதி பாடிக்கொண்டு சோத்துக்கும், புகழுக்கும் அவரது காலில் விழுந்த கண்கொள்ளாக் காட்சிகள் பல இன்னமும் மக்கள் மனதிலிருந்து மறையவில்லை. அது அவர்களது இயஙகியலாக அல்லது பொருள் முதல் வாததின் பாதிப்பாக இருக்கலாம். அப்படியானால்,நித்தி செய்த மனிதாபிமான உதவி எவ்வளவோ மேல். அவர் தனது வாழ்க்கையையும் , பிரகாசமான எதிர்காலத்தையும் பணயம் வைத்தே அவ்வுதவியையும் செய்தார்.(இன்று அவர் அதே யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகதின் துணை வேந்தர் பதவியிலிருந்து ஒய்வு பெற்றிருக்க கூடும்).போராட்டம் சரி, ஆனால் நோக்கம் தவறு என்று பேசித்திரிந்து விட்டு இறுதியில் ஒசிச் சவாரி செய்த மாஜி மாக்சியர்களைப்போல் அவர் சிந்திக்காமல் போனது அவருடைய தவறு என்று சொன்னால் அதை நான் மறுக்க மாட்டேன்.

ஜெயபாலன் சரியாகச் சொல்லியுள்ளீர்கள். வடபுலத்தில் தீண்டாமை கொடுமைகளுக்கு எதிராக களத்தில் நின்று போராடிய இன்றும் போராடிக் கொண்டிருக்கும் செந்திவேல் ரவீந்திரன் மற்றம் இப்போராட்டத்திற்கு எல்லா வகையிலும் துணை புரியும் சிவசேகரம் போன்றவர்களை கீழ்தரமாக விமர்சிக்க நித்தியானந்தனுக்கு என்ன உரிமை உண்டு. காலத்திற்கு காலம் கண்டதே காட்சி கொண்டதே கோலம் என்பதுபோல கொள்கை மாறும் நித்தியானந்தம் எங்கே வாழ்க்கை பூராக ஒடுக்கப்பட்ட எங்கள் மக்களுக்காக போராடும் தோழர் செந்தில் எங்கே. நித்தியானந்தம் இதை புரிந்துகொள்ளவேண்டும்

உண்மையான மாக்சிச-லெனினிச வாதிகள் ஒருபோதும் வேலுப்பிள்ளையின் மகனின் காலில் விழுந்திருக்க மாட்டார்கள்! வெறும் மாக்சிச-லெனினிச சருகுககள்தான் கூழுக்;கும் கஞ்சிக்கும் வீழ்ந்திருக்கும்! இது அதிசயமல்ல! இதைவிட பெயர்களைக் குறிப்பிட்டால் விவாதிக்க வசதியாயிருக்கும் தாமிரா மீனாட்சி அவர்களே! புதுவை இரத்தினதுரை -யோகேந்திரநாதன் போன்ற சருகுகள் வேலுப்பிள்ளையின் மகனை >தமிழ்மக்களின் இரட்சகர் என்றே போனவர்கள்! இப்போ புரிந்நதிருக்கும் . இரடசகர் யாரென்று? தமிழ்மக்களின் அபிலாசைகளை கணக்கில் எடுக்காது எதிரி யார்? நணபர்கள் யார்? என்று தெரியாது குறுந்தேசிய இனவெறி அரசியலால் நீயும் >உன் போராட்டமும் வெகுவேகமாய் இல்லாது போகும் என்று இயங்கியல்-பொருள்முதல்வாத கணணோட்டத்தில் சொன்னவர்களும் உண்மையான மார்க்சிச-லெனினிச வாதிகளே! இதை நிவர்த்தி செய்தால் உன் போராட்டம் விடுதலைப் போராட்டமாகப் பர்ணமிக்கும் எனச் சொன்னவர்களும் அவர்களே! இது நித்திக்கும் தெரியும்!

“அடிமை விலங்கொடிப்போம் அதில் ஆயுதங்கள் செய்திடுவோம்
கொடுமை மிக மலிந்த குவலயத்தை மாற்றிடுவோம்”
இந் வகையான ஆக்குரோசமான முறையில் போராட்ட வடிவத்தை வடபகுதி முதன் முதலில் கையிலெடுத்ததே தீண்டாமைக் எதிராகத்தான்.

சிறுபான்மைத் தமிழர் மகாசபை ஆரம்பிக்கப்பட்டதிலிருந்து அதன் தொழிற்பாடுகள் தொடாந்த போதும் கால்நூற்றாண்டு காலமாகியும் சாதிப்பிரிவுகளுக்காகக் அரங்கேற்றப் பட்ட சமூக வன்மங்கள் குறைந்த பாடில்லை!

இந்த வன்மங்கள் உடனடியாகத் தீர்க்கப்படவேண்டும் என்று வடபிரதேசக் கமம்யுனிஸ்டக் கட்சிதான் பிரசதசக் கமிட்டியில் தீர்மானம் போட்டது. இதில் முக்கிய பங்கெடுத்தவர்கள் கார்த்திகேசன்> கந்தவாமி> சின்னத்தம்பி உட்பட அன்று கட்சியின் உறுப்பினர்

வேலைத் திட்டத்தை வகுத்தபோது சிறுபான்மைக் தமிழர் மகாசபையும் உள்வாங்கப்படவேண்டும். அதேவேளை தீண்டாமை ஒழிப்பில் தீவிரம் காட்டவேண்டின் திறல்மிக்க இளம் அபைப்பின் தேவையுள்ளதென
கருதி தீண்டாமையொழிப்பு வெகுஸன இயக்கமும் உருவாக்கும் தீர்மானமும் எடுக்கப்பட்டது

இந்த அமைப்புகளின் தலமை அந்த பாதிப்புக்குள்ளான எங்களிடமே தரப்பட்டது.இந்த வகையில் உள்வாங்கப்பட்டவர்கள் எஸ்ரிஎன்/ எம்ஜி/ ரகுநாதன்/ பொன்னையா இன்னும் பலர் இந்தப் போராட்டத்தின் பின்பலத்தில் பெருமளவு பங்கு கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கே இருந்தது. போராட்டத்தின் போது பல கொலைகளைத் தவிர்த்தும் சிலரைத் தண்டனைகளிலிருந்து தப்பவைத்தும் தேர்தலைப் பகிஸ்காpத்தும் ஆலயப்பிரவேசங்களை செய்தும் வெறும் 5 ஆண்டு காலப்பகுதியில் பாரிய மாற்றத்தை கொண்டு வந்தனர்.

இருந்தும் இன்று இதுபற்றிய யாருடைய பார்வையிலும் கட்சியின் பங்கு மறைக்கப்பட்டே காண்கிறது. இதற்காக பாரிய பங்களித்த சிலர் மேல் ஜாதியினராகப் பார்க்கப்பட்டு பதிவுகளில் உள்வாங்கப்படாத பாரிய குறைபாட்டை பாரிஜ் மகாநாட்டில் பார்க்கமுடிந்தது.

எனவே எழுதுபவர்கள் பூரிதலோடும் ஆய்வோடும் எழுதுவதும் விமர்சிப்பவர்கள் பொறுப்போடு விமர்சிப்பதும்.
அவசியத்தலும் மேலானவை.

ஆம்! நித்தியின் விமர்சனம் பொறுப்பற்றது என்ற போதும் அதற்காக நித்திபறி எழுதியதும் பிரசுரமானதும் அதைவிடப் பொறுப்பற்ற தனம்.

எதற்கெடுத்தாலும் கம்யுனிஸ்டுக்கள் என்று காட்டி அதன் மேல் நம்பிக்கையீனத்தை ஏற்படுத்தும் தேவை ஒருவகை யாழ்ப்பாண வர்க்க குணாம்சம். அதுக்கொன்றும் மருந்தில்லை.

நித்தி எப்பொழுதாவது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினராக இருந்ததை நான் அறியவில்லை.. நித்தியின் கற்பிதம்/ பொருளாதார தலைப்புகளில்-பொதுவான தலைப்புகளில் பேசும் போது தரமற்ற தன்மை தோன்றுவதில்லை.

தகுதியற்றவர் என்றோ/ மலையகத்தைப் பிரதிநித்தவப்படுத்தும் நியமனமென்றோ எழுதுவது மிகமோசமான அணுகுமுறை என்றே கூறலாம்.

நித்தி புலிகளிடம் சிக்கியது தற்செயல் நிகழ்சி என்பது தொpந்தவன் நான். வெளியில் வரமுடியாதிருந்ததும்/ எதிர்த்து இயங்கவோ பேசவோ முடியாதிருந்தது நித்திக்கு மட்டுமல்ல பலருக்கு ஏற்பட்ட துன்பம். மிக நெருக்கமாகப் பழகுபவர்கள் நிஜமான போக்கை அறியக்கூடும். இருந்தும் இந்தக் கட்டுரையின் போக்கிற்கு பதிவாகும் பின்னூட்டங்களில் இது பற்றிய தேடல் அவசியமா?

இந்தக் கட்டுரையில் நித்தியானந்தனைப் பற்றி சொல்லப்பட்டதை விடவும் சில முக்கியமான கருத்துகள் சொல்லப்பட்டிருப்பதை அவதானிக்கவும். அவை தொடர்பாக விவாதங்களைத் தொடராலாம்.
“செந்தோழர்கள்”, “பசை வாளிகள்” என்றெல்லாம் நித்தி “அறுவை” செய்து மற்றய இயக்கங்களைக் தாக்கி எழுதியவை ஆவணங்களாக உள்ளன.
நித்தியின் அருவருக்கத் தக்க கமுயூனிச எதிர்ப்பும், புலிகளின் துதிபாடலும் இன்னும் எழுத்துக்களாக உள்ளன. மறுக்க முடியாதவை.
நித்தியை நான் சந்தித்தது புலிகளின் கரையோரப் பயிற்சி முகாம் ஒன்றில் தான்.

தாமிரா, இவையெல்லாம் இங்கு வேண்டாம் கேவலாமாக இருக்கும்.. கட்டுரையைப் பற்றிப் பேசுங்கள். …

நித்தியானந்தனை மட்டுமல்ல சரவணன் மீது மேற்கொண்டதும் தனிப்பட்ட தாக்குதலே.

சரவணனின் கட்டுரைகளை நான் வாசித்திருக்கிறேன். அவரிடம் ரோகணவிஜேவீர தொடர்பான விமர்சனம் இருந்ததே தவிர ஆராதனையை அவர் தனது கட்டுரைகளில் வெளிப்படுத்தியதாக நான் காணவி;ல்லை. சரவணனுக்கு ஜேவிபியில் இருந்து அதனுடைய இனப்பிரச்ச்pனை தொடர்பான கொள்கைகளால் முரண்பட்டு வெளியேறியவர்களுடன் தொடர்பிருந்ததாகவே நான் அறிந்திருக்கிறேன். அந்தவகையில் சரவணைனைத் தாக்க எடுத்த ஒரு எடுகோளாகவே அதனைக் காணமுடிகின்றது. மறுபுற்தில் நவசமசமாஜக்கட்சியின் ஆதரவாளராகவும் இருந்து வந்தவர்எனவும் விக்கிரமபாகு கருணாரத்ன புலிகளின் ஆதரவாளர் என்று சொல்வதனூடாக சரவணனைபுலிகளின் ஆதரவாளர் என்று நிறுவுவது கட்டுரையாளருக்கு அவசியமாகப்படுகிறது. கட்டுரையாளர் இதற்காக இவ்வளவு சிரமப்பட்டிருக்க வேண்டியதில்லை. மிக வெளிப்படையாகத் தொpகிற விடயம் என்னவென்றால் சரவணன் ஜேவிபியின் இனப்பிரச்சினை தொடர்பான கொள்கைகளால் அதனுடன் முரண்பட்டு வெளியெறியவர்களுடன் தொடர்பைக் கொண்டிருந்த சரவணனன் தமிழ் மக்களுடைய சுயநிர்ணய உரிமையை ஏற்கும் நவசமசமாஜக் கட்சியை ஏற்றதில் ஆதாpத்ததில் என்ன தவறிருக்க முடியும். சரவணனுடைய அரசியல் ரீதியான அபிப்பிராயத்தை கொச்சைப்படுத்தித் தான் தன்னை நிறுவ வேண்டிய பரிதாபம் கட்டுரையாளருக்கு.

மறுபுறத்தில் சரவணனுடைய தலித்தியக் கொள்கை குறித்த அபிப்பிராயத்தில் எனக்கும் உடன்பாடு இருந்ததில்லை. ஆனால் ஒரு தலித்தினுடைய அபிப்பிராயம் என்றளவில் அதை மதிப்பதற்கு நாம் பழக்கிக் கொள்ள வேண்டும். மதிப்பது என்பது விமர்சனம் இல்லாமல் ஏற்றுக் கொள்வது என்பதல்ல.
தமிழ்நாட்டில் தலித்திய இயக்கங்கள் சாதிச்சங்கங்களாகச் சுருங்கிப் போய் இருப்பதும் வாக்கு வங்கிக்கான ஒரு வழிமுறையாக தலித்தியம் இன்று பயன்படுவதும் கண்கூடு.

புலம்(ன்) பெயர்ந்த நாட்டில் புலிகளை எதிர்க்கும் யாழ். உயர் சைவ வேளாளருடைய அரசியல் இருப்புக்கான ஒரு ஆயுதமாக தலித்தியம் பயன்படுகிறது என்பது தான் உண்மை. அங்கு தலித்தியம் பேசும் யார் தலித்தாக இருக்கிறார் என்பதை யாராவது நிறுவ முடியுமா? அந்த வகையில் சரவணன் தார்மீக உரிமையைக் கொண்டவராக இருக்கிறார். எவ்வளவு குறைபாடுகள் அவரது பார்வையில் இருந்த போதும்.
சரவணனைத் தாக்க கட்டுரையாளர் பயன்படுத்திய இன்னொரு உபாயம் பொதுப்புத்தி சார்ந்த மலினமான ஆயுதம். என்ஜிஓ பத்திரிகையின் குளு குளு அறை என்கிற படிமம். இதற்கும் தமிழ்நாட்டுத் தினசாpகளில் பாலியல் தொழிலாளர் கைது செய்யப்படும் சந்தா;ப்பங்களில் ‘அழகிகள் கைது’ என்று எழுதி உருவாக்கும் படிமத்துக்குமிடையே அதிக வேறுபாடுகளில்லை. ஒரு இடது சாரி எழுத்தாளரின் எழுத்து இவ்வளவு பலவீனமாக இருப்பது தான் இலங்கையில் இடதுசாரி இயக்கத்தின் தோல்வியின் அடிப்படை. இந்த இடத்தில் இன்னொன்றையும் சுட்டிக்காட்டுவது பொருந்தும். அதாவது தமிழ்நாட்டில் தலித்திய இயக்கங்கள் இன்று சாதிச்சங்கங்களாகச் சுருங்கியது போல இலங்கையில் இடதுசாரி இயக்கங்கள் வெறுமனே சாதி எதிர்ப்புப் போராட்ட அமைப்புக்களாகச் சுருங்கி விட்டதும் வரலாறு. இதனால் தான் அவை பேரினவாத அரசுகளுடன் தமிழரசுக்கட்சி போல கூட்டுச் சேர முடியுமாக இருந்தது. இருக்கிறது. இது குறித்த இலங்கையின் இடதுசாரி இயக்கங்களின் சுயவிமர்சனம் என்ன? இன்றுவரை இனப்பிரச்சினை குறித்த அவர்களுடைய பார்வை தான் என்ன?

இறுதியாக இன்னொரு விடயத்தையும் மேர்ஜ் என்ஜிஓ குளு குளு அறை என்பது பற்றியும் குறிப்பிட வேண்டும். முதலிலேயே சரிநிகரின் எல்லாக் கருத்துக்களுடனும் எனக்கு உடன்பாடில்லாவிடினும் இலங்கையில் வெளிவந்த பத்திரிகைகளுள் சரிநிகா; கருத்துத் தளத்தில் ஏற்படுத்திய அதிர்வுகள் மிக முக்கியமானவை. இலங்கைப் பத்திரிகைச் சூழலில் ஒரு புதிய போக்கிற்கும் அது வழிவகுத்தது. அது நடாத்திய விவாதங்கள் பயன்மிக்கவை. ஆனால் மேர்ஜ் என்ற நிறுவனத்தில் சரிநிகரின் இடம் என்பது இலங்கையில் தமிழா;களின் நிலை போலத் தான் என்று சொல்வதில் ஒன்றும் தவறிருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. மேர்ஜ் நிறுவனத்தின் கணக்காளராக இருந்தவர் தொழில்முறையில்; என்னுடைய நண்பர். அவரைச் சந்திப்பதற்காக நான் பலமுறை அங்கு சென்றிருக்கிறேன். மேர்ஜ் நிறுவனத்திலேயே குளிரூட்டப்பட்டிருந்தது கணணிகள் வைக்கும் அறை தான். மற்றப்படி குளிரூட்டப்பட்ட அறை எதுவும் அங்கிருக்கவி;ல்லை. அடுத்தது என்னுடைய நண்பரான அந்தக் கணக்காளரின் தகவலின்படி சரிநகருக்கு என புறம்பாக கணக்கோ நிதி;க்கையாளுகைக்கான அதிகாரமோ இருக்கவில்லை. மேர்ஜ் நிறுவனத்திடமே அது இருந்தது. சரிநிகா; ஊழியர்களுக்கு மாதாந்தப் படியே வழங்கப்பட்டு வந்தது. அவர்கள் தமது சம்பள உயர்வுக்காக மேர்ஜ் நிறுவனத்திற்குள்ளேயே போராட வேண்டியிருந்தது. மேர்ஜ்ஜின் மற்றைய பிhவுகளில் வேலை செய்தவர்களுடைய சம்பளத்தை விட இவர்களுடைய சம்பளம் குறைவானது என்பதையும் நண்பர் சொல்லக் கேட்டிருக்கிறேன்.

இவற்றை வைத்துப் பார்க்கும் போது சம்புகனின் விமர்சனம் மிகப்பவீமானதாக இருக்கிறது இலங்கையின் இடதுசாரிகளைப் போல என்ற உண்மை முகத்திலறைகிறது.

இங்கு கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத்தில் நடைபெற்ற கூட்டமொன்றில் புதிய ஜனநாயகக் கட்சியான முன்னாள் இடதுசாரிக்கட்சியினரிடம் பாலசுப்ரமணியம் என்பவர் பகிரங்கமாகவே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டிருந்தார். என்ஜிஓவிடம் பணம் வாங்கினார்கள் என்று மற்றவர்களைத் திட்டுகிறீர்களே உங்களுடைய கட்சிக்கும் உங்களுடைய புத்தகசாலைக்கும் சீனாவிடமிருந்து பணம் கிடைத்து வந்தது எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். எந்த நோக்கமுமில்லாமல் இல்லாமல் அவர்கள் பணம் தரவில்லை. அதேபோல இப்போது என்ஜிஓக்கள் பணம் வழங்குகின்றன. அவ்வளவு தான். சீனா பணம் தரவில்லை என்பதை உங்களால் மறுக்கமுடியுமா எனப் பகிரங்கமாகவே கேட்டிருந்தார். அங்கிருந்த பேராசிரியர் சிவசேகரம் உட்பட புதிய ஜனநாயகப்க் கட்சிப் பிரமுகர்கள் எவரும் இந்தப் பகிரங்கமான கேள்விக்கு பதிலெதையும் தரவில்லை. அவர்களால் பேச முடியாது. உண்மை அப்படி!

நித்தியின் மீது மேற்கொள்ளப்பட்டது தனிப்பட்ட தாக்குதல் என்று சொல்வதால் நித்தி தனிப்பட்ட தாக்குதல் செய்வததில்லை என்றோ செய்ய மாட்டாரென்றோ அர்த்தமில்லை. அந்த அர்த்தப்பட நான் எழுதவுமில்லை. கருத்துக்களை விவாதியுங்கள் என்று தான் நான் கோரியிருக்கிறேன்.

கசன் அலி அண்ணா! இப்பத்தான் நித்தியின்றை ஒருமாதிரி ஓய்ந்திருக்குப் போலை கிடக்கு! அதுக்குள்ளை சரவணன்ரை குப்பைத்தொட்டியைத் திறந்து விட்டிருக்கிறயள்! ஐயோ நாறவெல்லோ போகுது!